我要这天，再遮不住我眼；
要这地，再埋不了我心；
要这众生，都明白我意；
要那诸佛，都烟消云散！
当时也是不经意捧起就喜欢的一本书，记得最清的也是上面这几句话。只是我的感受没有如你这般深。
（一）别人的口
树花上了十万年才长出了眼睛，人凭什么活那么几十年就有张不停说话的嘴？在进化史上，很多生物经历了几千万年，上亿年，蚂蚁依旧是蚂蚁，乌龟依旧是乌龟，它们也有灵敏的感觉，也很有生存技巧，很适应环境。人类凭着偶然的机会产生了思想，说的话也太多了，活得很霸道，君不见，环境因为人类的活动越来越糟糕了，现在动植物也要借环保分子之口说话了。
（二）哲学
“莲花未出生时是什么？”人活着总有道理，烧杀戮掠也有道理。人随着科学的进步，歪理邪念也越多。当不如意时，就想想哲学，或许能找到一个活的理由。……
当欲念太多的时候，人就很难实现理性。只有在简朴和清贫时才会有真正的哲学。精神是否永远高于物质？当你有无穷的信念时，困难就会变得十分渺小。
（三）本性
唐僧是好色的和尚吗？至少在《悟空传》中色心未退。食色性也，无须说大道理。四大皆空，其心真空？小人许多，君子也不少，但须辨真伪。防小人易，防伪君子难。真的不怕死吗？在妖怪面前唐僧不也一样象狗一般地求饶吗？饥饱、色空、厉害、生死，遇到真的危机时人的本性便露。一个人凭什么说另一个人的不是，只是因为自己没有处于别人的危机之中？文革时你批我斗，人人自危，人的真性情出来了。也许以后见面时也是点头相迎，心中却一辈子忘不了当时的羞辱。十年树木，百年树人，一个民族的精神在批右、文革等一系列运动中抛磨得圆滑短小，还能相信什么？信仰严重危机，只剩下可怜的自恋了。
（四）猴眼看人
《悟空传》的语言丰富。狗眼中的人便是狗。苏东坡与佛印论禅，苏东坡说望佛印就如看见一堆屎，而佛印说望苏东坡如见佛。心中想什么便见什么。同样的一件东西，不同的人看的效果决不一样。有报道说发现一件国宝级文物，正在被一个农民用来喂猪。农民一点都没错，在他的眼里那就是喂猪的玩意。因此别人对某件事有什么看法，应该好好去听，让别人把想法说出来；你也可以把自己的所想的也说出。蔡元培和胡适是倡导学术之自由者，身体力行，以致北大成为中国民主的起源地几十年，不过也很不容易，中国要有真正的自由至少还须50年。
（五）不要死，也不要孤独的生活
很多人为自己的信念和目标而活着，最终目标终于实现了，自己也灯枯油尽了。信念的力量无穷，可以使垂死的人复活。但人活着究竟为了什么？你就保证自己一直追求的其实虚与空的东西？对名与利的追逐是很好耗费时间和精力的，或许已经放弃了常人的生活了。而一些已得到名与利的人，在享受着常人不能享受的东西：名车美女，豪宅美酒。胜为王，败成寇，胜者就可以随意挥霍了吗？小偷盗贼固然可恶，但被抓了就应该遭人痛打，这就是他们应得的吗？咳！生活便是如此了吗？心性不善，死又如何，生又如何？