作者按:《光影流水》这个题目是我突然想到的。我每天要看电影,但并非每部电影都值得写个千儿八百的,所以就有了这个念头,权当是对日日过眼的电影点评一二,作为流水帐,给自己的观影生活留下点印记。
1.《动乱》,日本,森谷司郎导演,1980。
高仓健和吉永小百合主演。背景是30年代日本的2·26军界少壮派兵变,因为中学时代历史课本里提过,就买了这张。一群起义反抗军界官僚体制的年轻军官最后成为军国主义的牺牲品。但整体来看,是一部平庸的电影,主要是这样的大事件,人物活动起来却缺乏张力,真要命,而且这段生硬的爱情实在游离影片主题。如果这个题材给山本萨夫来处理,也许效果会好得多。高仓健严格说来,只是一个类型演员。
2.《颐和园》,娄烨导演,2007。
本片被官方禁止了,而且娄烨五年内不得重操旧业,够严厉的。
跟颐和园一点关系没有,一个发生在1988年-2003年之间的爱情故事,但真正和爱情有关的事情则在头几年,90年代后,影片里的人物虽然做着男女之事,但爱情已成前尘往事,后面十年是形同行尸走肉的十年,说白了,在本片,爱情以及主人公对爱情的态度,也仅仅是一个外在的状态和理由,它的本质则非关爱情,而在对整个80年代后期入大学90年代初期走入社会的那代人的理想及其幻灭做一个总的把握,这样,影片的所指和能指之间的距离就大了,也许导演的野心就在此。所以我觉得本片的被禁决不是它比《色,戒》更过分的激情场面,而是别的什么原因。娄烨这个人,当年VCD时代看他的《苏州河》,就感觉特绝望,特灰色,当然才气也是明摆着的。
颐和园这个名字,可能令人想到一代人的理想如同这个虚幻的亭台楼阁,它始终是皇家园林,永不会是你的归宿.需要一提的是,影片里不断出现的歌曲其实是格鲁吉亚民歌<苏里科>,这是斯大林的最爱.一群中国留学生在德国,聚会的时候录音机里就是这歌,也许这是一种对往昔生活的留恋方式吧.
无论自由相爱与否,人人生而平等,希望死亡不是你的终结,憧憬光明就不会惧怕黑暗。
3.《马太福音》,意大利,帕索里尼导演,1964。
帕索里尼改编自圣经马太福音有关章节的黑白电影,也许是它,开启了帕索里尼改编《美狄亚》、《坎特伯雷故事集》、《十日谈》、《天方夜谭》的复古之门。耶稣故事的电影现在有了不少,马丁·斯可塞斯的《基督最后诱惑》和梅尔·吉卜森的《受难》触动人心的力量无疑更甚。
帕索里尼强调了基督的布道,他简直是苏联电影里十月革命前夜的列宁,他的慷慨陈辞总是吸引一大批愚民,而且他的演说常常越来越激动到无法自制的地步。电影的配乐用了巴赫的《马太受难》里的一些,但不多,更多的倒是巴赫双小提琴协奏曲的慢板,也许在帕索里尼眼里,它的宗教情感更多些?但民众跟随耶稣慢山遍野而来的场面,我听到一段熟悉的合唱,其旋律是老萧第11交响乐的第三乐章《永恒的纪念》,但这个旋律的源头却是十月革命前后流传的革命歌曲《你们英勇牺牲》。所以,我觉得帕索里尼在借耶稣故事宣扬他的某种思想。圣经故事于是被赋予了另一层意义。

